Романский стиль в архитектуре примеры
Для христиан Иерусалим был конечным местом паломничества, но находившийся под властью ислама Ближний Восток был для них недоступен на протяжении большей части Средневековья. Мартина в Вормсе, Германия — Kathedrale St. Две его передние дверцы укреплены железной оковкой и украшены круглыми резными арками, боковые стенки украшены парными арками в два яруса — декор носит четко архитектурный характер; массивные ножки шкафа являются продолжением вертикальных стоек каркаса. Это редкий пример: в основном на Руси храмы были кирпичными, по византийской технологии. Аркады, о которых говорилось выше, один из немногих видов украшения фасада, существовавший в романской архитектуре.
Ученые считают, что романская архитектура ближе к римской архитектуре, чем ее средневековые предшественники. Однако романский стиль также оказал несколько других влияний, включая раннехристианское, каролингское , оттоновское, византийское, исламское и островное то есть Британские острова искусство и архитектуру. Например, геометрические декоративные мотивы на английских романских церквях могут относиться к островным художественным традициям, в то время как использование переплетенных глухих арок в качестве украшения, похоже, заимствовано из исламской архитектуры.
Византийское влияние, особенно мозаика с золотым фоном, обычно проявлялось в итальянских романских церквях. Мало кто спутает большинство романских зданий с классическими римскими, несмотря на их общие архитектурные формы. В течение сотен лет после падения Рима средневековый художественный и архитектурный стиль был преимущественно местным явлением. Романский язык, однако, получил международное распространение.
Примеры появляются во Франции, Англии, Италии, Испании, Германии, Скандинавии и государствах крестоносцев районы Святой Земли, контролируемые латинскими христианами , естественно, с некоторыми региональными вариациями.
Как романский стиль распространился до сих пор? Проще говоря, к этому периоду западный мир стал более интернациональным, поскольку относительный мир и процветание способствовали путешествиям и торговле. Люди и товары перемещались по суше и по морю, принося с собой такие идеи, как романский. Нормандские завоевания , самое известное из которых произошло в Англии в году, но также включало Сицилию и южную Италию, часто приписывают привнесение романского стиля в эти области.
По этой причине романские церкви в Англии иногда называют нормандскими романскими или англо-нормандскими. В других местах романский стиль распространился на части Испании, которые недавно присоединились к христианству после столетий исламского правления. Наконец, паломничество, крестовые походы и монашество способствовали распространению романского стиля по Европе.
Паломничество — это практика путешествия к местам священного значения. Для христиан Иерусалим был конечным местом паломничества, но находившийся под властью ислама Ближний Восток был для них недоступен на протяжении большей части Средневековья.
Вместо этого они нашли смысл в местах, расположенных ближе к дому. Храм Святого Иакова Старшего в Сантьяго-да-Компостела на севере Испании был, безусловно, самым популярным вариантом, хотя и не единственным.
Общим для всех мест паломничества было наличие реликвии — останков святого или чего-то еще, имеющего священное значение, — вещей, которые, по мнению христиан, могли творить чудеса.
Средневековый христианин мог отправиться в паломничество в поисках чуда, искупить грех или укрепить свою веру, а также просто ради возможности путешествовать. Паломничество было средневековым эквивалентом туризма. Маршруты паломничества развивались вдоль основных дорог, ведущих в Сантьяго, и эти маршруты включали в себя многочисленные церкви, хранящие реликвии, которые можно было посетить по пути.
Реликвии приносили пожертвования, поэтому они были большим бизнесом для соборов и монастырей, владевших ими. Поэтому эти церкви должны были быть достаточно большими, чтобы вместить паству верующих и обеспечить им доступ к реликвиям, не нарушая церковных служб. Поскольку примерно в году популярность паломничества возросла, многие паломнические церкви были построены или расширены в романском стиле.
Они, как правило, размещали реликвии в ряде часовен за апсидой, с проходами и проходом, называемым амбулаторией, обеспечивающим доступ. Что действительно отличает романский стиль от его непосредственных предшественников, так это каменные своды.
В то время как базилики раннего христианства, Каролингови оттоновские периоды в основном имели деревянные крыши, романские церкви часто имели каменные цилиндрические своды.
Несмотря на то, что каменные своды обладают преимуществом огнестойкости, они чрезвычайно тяжелы и их сложно построить. Чтобы поддержать их, романские церкви имеют массивные опоры или колонны и толстые стены, которые можно прервать только маленькими окнами.
Добавление широких галерей например, балконов над крышами нефов служило как для укрепления сводов, так и для предоставления дополнительного пространства для посетителей. Внешние контрфорсы также помогли, хотя сложные контрфорсы не использовались до готического периода. Поперечные арки, часто выполненные в контрастных цветах кладки, укрепляли своды, как обручи на бочке, но при этом придавали конструкции еще больший вес.
Романские здания приобретают свое влияние благодаря своей монументальности и простому, горизонтально ориентированному расположению архитектурных форм, а не благодаря деталям или сложности. В результате получились прочные церковные здания, похожие на замки, с довольно темными интерьерами и внушительными внешними фасадами, окруженными башнями. В романских церквях появилась первая в Европе крупномасштабная архитектурная рельефная скульптура со времен классического мира.
Наиболее значительные фигуративные скульптуры встречаются на порталах — входных дверях и их арочных обрамлениях. Большинство романских церквей имеют как минимум пять порталов, в том числе три на западном фасаде и по одному на каждом конце трансепта. На портале представлено достаточно места для скульптуры, особенно в большой арочной зоне над дверью, называемой тимпаном.
Романские порталы изображают смесь образов, но главный входной портал обычно показывает Страшный суд, событие, которого христиане ожидали в году. Романская скульптура смелая, статичная и не особенно натуралистичная, но она, безусловно, впечатляет. Христос как Судья появляется в центре тимпана в ореоле всего тела, называемом мандорлой. Вокруг него мертвые души поднимаются из могил, взвешиваются и отправляются в рай или ад.
Неудивительно, что на стороне Ада все становится наглядно: демоны уносят проклятых, адские пасти пожирают людей, гротескные звери мучают грешников и многое другое. Подобные изображения встречаются в иллюминированных рукописях. Очевидно, что Судный день не был для этих людей шуткой.
На самом деле, ученые полагают, что эти образы были настолько яркими и расположены на таком видном месте, потому что они должны были напугать зрителей и заставить их стать лучшими христианами. Не вся романская портальная скульптура столь кошмарна. Другие изображения включают в себя жизнь Христа и Девы Марии, истории святых, персонажей Ветхого Завета, ангелов и многое другое.
Романская скульптура вступила в полосу своего расцвета с года, подчиняясь, как и романская живопись, архитектурным мотивам. Она в основном использовалась во внешнем украшении соборов.
Рельефы чаще всего находились на западном фасаде, где располагались вокруг порталов или размещались по поверхности фасада, на архивольтах и капителях.
Фигуры в середине тимпана должны были быть крупнее угловых. Во фризах они приобретали приземистые пропорции, на несущих столбах и колоннах — удлинённые. Изображая религиозные сюжеты, романские художники не стремились создать иллюзию реального мира.
Их основной задачей стало создание символического образа вселенной во всем её величии. Так же романская скульптура несла в себе задачу напомнить верующим о боге, скульптурное убранство поражает обилием фантастических существ, отличается экспрессией и отзвуками языческих представлений. Романская скульптура передавала волнение, смятение образов, трагичность чувств, отрешённость от всего земного.
Особое внимание уделялось скульптурному украшению западного фасада и входу.
.jpg)
Над главным перспективным порталом обычно размещался тимпан с рельефом, изображающим сцену Страшного Суда. Кроме тимпана, рельефами на фасаде украшались архивольты , колонны, порталы, на которых изображались апостолы, пророки и ветхозаветные цари. В романской живописи и скульптуре центральное место занимали темы, связанные с представлением о безграничном и грозном могуществе божьем Христос во славе, «страшный суд» и т.
В строго симметричных композициях безраздельно доминировала фигура Христа, значительно превосходящая по размерам остальные фигуры. Более свободный и динамичный характер принимали повествовательные циклы изображений на библейские и евангельские, житийные, изредка — исторические сюжеты.
Для романского стиля характерны многочисленные отклонения от реальных пропорций головы и кисти рук непропорционально велики, одежды трактуются орнаментально , тела подчинены абстрактным схемам , благодаря которым человеческий образ становится носителем преувеличенно экспрессивного жеста или частью орнамента, нередко не утрачивая при этом напряжённой духовной выразительности.
Во всех видах романского искусства часто существенную роль играли узоры, геометрические или составленные из мотивов флоры и фауны. Существующие образцы романской живописи включают в себя украшения архитектурных памятников, такие как колонны с абстрактными орнаментами, а также украшения стен с изображениями висящих тканей.
Живописные композиции, в частности повествовательные сцены по библейским сюжетам и из жизни святых, также изображались на широких поверхностях стен. В этих композициях, которые преимущественно следуют византийской живописи и мозаике, фигуры стилизованы и плоски, так что они воспринимаются скорее как символы, чем как реалистические изображения.
Мозаика, точно так же как и живопись, была в основном византийским приемом и широко использовалась в архитектурном оформлении итальянских романских церквей, в особенности в соборе Св. Марка Венеция и в сицилианских церквях в Цефалу и Монреале. В искусстве миниатюры главным образом была представлена в этот период книжная миниатюра.
В миниатюрах появляются многофигурные композиции и новый удлинённый тип человеческой фигуры с напряжённым взором. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Лаахское аббатство , Германия. Лимбургский собор , Германия. Церковь св. Якоба в Регенсбурге , Германия. Приорат Серрабоны , Франция. Церковь Нотр-Дам-ля-Гранд , Франция. Пизанский собор , Италия.
Церковь Богородицы , Дания. Уинчестерский собор , Англия. Романский стиль:.
