Казань собор в кремле, Казанский кремль
Серьезная перестройка собора произошла в конце х годов XIX в. До наших дней источник не сохранился. Казанский Кремль - классика «Третьей столицы России».
Мощи перенесли в храм Николы Тульского Казанско-Богородицкого женского монастыря. После закрытия монастыря мощи были перенесены в Петропавловский собор ныне в церкви Ярославских чудотворцев на Арском кладбище, частица св. Собрание икон, литургических сосудов, мелкой пластики, шитья, рукописных и старопечатных книг и другой церковной утвари было разграблено большевиками, многие ценности пропали бесследно. Часть икон, изъятых из казанских храмов, составила основу отдела древнерусского искусства в Казанском губернском музее ныне Национальный музей Республики Татарстан ; из ризницы Благовещенского собора в музей забрали 85 предметов, уцелевших после разорения собора в первые годы советской власти.
В сентябре года вместе с покинувшими Казань белочехами ушла и часть казанского духовенства, в том числе митрополит Казанский Иаков и кафедральный протоиерей Андрей Поликарпович Яблоков автор дореволюционной книги о кафедральном соборе.
С сентября по май гг. При этом власти разрешили вынести из собора наиболее почитаемые иконы и святыни, в том числе гробницу с мощами архиепископа Гурия. В году власти позволили в соборе служить обновленцам, но в году снова закрыли храм и передали музейному отделу. В году некоторое время ещё действовала домовая церковь во имя святых Гурия, Варсонофия и Германа Казанских бывшего архиерейского дома.
В году уничтожили колокольню. Несколько позднее разломали построенное по проекту архитектора Фомы Петонди крыльцо, ведущее в храм, так что дверь в собор ещё долгое время находилась на 3 метра выше земли. В конце ноября года архимандрит Питирим Крылов , настоятель Благовещенского собора, был арестован и сослан на 3 года в Соловецкий лагерь.
Это в какой-то степени спасло храм, ведь здесь поддерживался определенный температурный режим. Он и сохранил ценную роспись стен. Через месяц, учитывая острую нужду в строительных материалах Президиум ТЦИК разрешил Горсовету разобрать часть зданий кафедрального собора, к чему дал распоряжение приступить уже 27 июня года. В начале марта года ускоренными темпами начали ломать церковное крыльцо и разбирать на кирпич то, что осталось от колокольни.
Но сам собор чудом уцелел.
В подвальном храме, служившем некрополем казанских архиереев, устроили овощехранилище, в келье святителя Гурия устроили сторожку. В — годах была проведена реставрация внешнего облика собора в формах года, восстановлены купола и барабаны украинская «баня» и 4 маковки луковичной формы. В году центральный купол позолотили.
Внешние изображения. Собор в е гг. Собор в процессе реставрации х гг. Возрождение собора. Указом президента Татарстана Минтимера Шаймиева в году собор передали в ведение Государственного историко-архитектурного музея-заповедника «Казанский кремль». Для реставрации интерьера собора был создан Фонд финансовой поддержки реставрации Благовещенского собора.
Иконописные и живописные работы с года осуществляло межобластное научно-реставрационное художественное управление при Министерстве культуры Российской Федерации. В работах по воссозданию икон главного иконостаса собора принимала участие бригада московских иконописцев под руководством художника-реставратора высшей категории С. Реставрацию завершили в году, к летию Казанской епархии. Первую литургию в возрождённом соборе совершил патриарх Алексий II 21 июля года. Первым настоятелем возрождённого храма был поставлен иеромонах Мефодий, впоследствии настоятель казанского Кизического монастыря.
В — годах по благословению казанского митрополита Матфея, рядом с собором была воздвигнута белокаменная колокольня высотой более 50 метров, построенная на месте деревянной звонницы, упоминаемой в писцовых книгах XVI века: «соборная колокольница на площади деревянная, а на ней колокол благовестный большой с очапом, да два колокола средние, да два зазвонные меньшие, все колокола Государевы казны».
В первом ярусе колокольни находился самый большой колокол Казани, его вес составлял 1. В XVIII веке колокольня имела часы с боем, а рядом с колокольней, в ограде, окружавшей собор, была надвратная церковь Похвалы Пресвятой Богородицы, разобранная при архиепископе Казанском и Симбирском — Амвросии Подобедове. Колокольня примыкала к крыльцу трапезной части собора, по высоте 5-ярусная колокольня лишь немного уступала башне Сююмбике. Три яруса огневидных кокошников восходили от последнего яруса к основанию купола первоначально шлемовидного.
По мнению М. Пинегина, колокольня представляла собой «сочетание татарского вкуса с древне-русским: первые этажи возведены под сильным влиянием архитектуры соседней Сююнбекиной башни, а у верхних — стиль колокольни Ивана Великого. Вместо крыши она живописно покрыта разными теремками…». Колокольня увенчивалась «прорезным крестом с венцом и голубицею Ноева ковчега». В году колокольня Благовещенского собора была разрушена.
Сейчас на её месте к югу от собора находится сквер. Под колокольней находился храм, первоначально освященный в честь св. Усердием архиепископа Казанского Филарета этот храм в году был возобновлен на средства казанского купца, городского головы с по г.
Никифора Осиповича Чижова и освящен во имя казанского чудотворца св. В е годы XIX века в западной части трапезной было устроено потаенное помещение для богатейшей соборной ризницы. В ризнице хранились: иконы, драгоценные литургические сосуды, вклады знатных людей, государственных деятелей, церковных иерархов; редкостной работы иерейские и архиерейские облачения; золотые и серебряные панагии, украшенные изумрудами, жемчугом и алмазами и другие соборные святыни, из которых можно особо выделить:.
В ризнице также хранились саккосы золотного шитья, в том числе строгановской школы, также украшенные драгоценными камнями, особо ценными были облачения митрополитов Казанских Лаврентия и Тихона. Вес полного архиерейского облачения XVII века достигал 40 кг, также в ризнице хранились митрополичьи клобуки и шапки.
И лишь благодаря мужеству казанского искусствоведа Петра Максимилиановича Дульского и профессора Казанского университета — Иринарха Аркадьевича Стратонова, удалось частично сохранить собрание ризницы Благовещенского собора. Дульский и Стратонов, несмотря на волну классового террора со стороны большевиков, волну арестов и расстрелов, захлестнувших город, смело обратитились к председателю губисполкома Николаю Антипову и доказали историческую ценность ризницы главного собора Казани, а также нашли понимание и поддержку у наркома просвещения РСФСР А.
Луначарского и известного искусствоведа И. Уцелевшее содержимое ризницы передали на хранение в Губернский музей ныне национальный музей Республики Татарстан. После разорения собора большевиками значительная часть книг из коллекции Благовещенского собора пополнила фонд Казанского университета. На всех книгах из церковной ризницы сохранилась рукописная помета «К. Многие книги были подарены храму от именитых особ, церковных иерархов.
Среди чудом уцелевших ценнейших книжных экземпляров соборной коллекции, хранящихся ныне в Национальном музее Республики Татарстан, — Ефремово по имени митрополита Казанского Ефрема Евангелие, напечатанное в Москве в году «мастерством Анисима Михайлова сына Радишевского — волынца и прочих любезно трудившихся».
Это Евангелие было подарено собору митрополитом Казанским Ефремом, венчавшим на царство в году первого из династии Романовых — царя Михаила Феодоровича, о чём в Евангелии имеется соответствующая надпись. Евангелие отличается редчайшими по красоте книжными миниатюрами, изображениями четырёх евангелистов.
Государев мастер Парфений не только расписал темперой исполненные типографским способом заставки, концовки, буквицы, но и, не придерживаясь строго рисунка миниатюр, превратил их в собственные красочные композиции, вызывающие восхищение неповторимым своеобразием. Главной святыней Благовещенского собора в течение столетий была рака с мощами строителя собора первосвятителя казанского Гурия.
Святитель Гурий упокоился 5 декабря года и был похоронен за алтарем соборного храма Спасо-Преображенского монастыря. Спустя 31 год 4 октября года при закладке нового каменного храма монастыря мощи святителя были обретены нетленными и положены в новом монастырском соборе. Черкасский в г. Над ней был сооружен резной золоченый балдахин на средства казанского ямского охотника Тимофея Шаланина.
В середине XIX века казанский купец Петр Свешников устроил новую раку, на что пожертвовал рублей. Около раки хранилась фелонь святителя Гурия , шитая из шелковой узорчатой ткани — «камки» и его деревянный жезл , устроенный так, что престарелый святитель мог опираться на него грудью, что облегчало молитвенные бдения св. Праздничные службы святителю Гурию совершались 3 раза в год: 5 декабря в воспоминание его блаженной кончины, 20 июня — перенесения св.
Особым императорским указом от 12 апреля г. Захоронения в храмах были в традициях российской религиозности Такой привилегии удостаивались церковные иерархи, цари и великие князья, храмоздатели и ктиторы лица, пожертвовавшие крупные суммы на монастыри и храмы. Так, великие владимирские князья, начиная с Андрея Боголюбского, похоронены в Успенском соборе Владимира. В Архангельском соборе Московского кремля располагается усыпальница правителей Руси и России, начиная с Ивана Калиты с по Усыпальница московских княгинь находилась в храме Спаса на Бору, а позднеев соборном храме Вознесенского монастыря Московского кремля.
Кафедральный Благовещенский собор Казанского кремля более лет служил местом упокоения многих казанских архиереев источники упоминают около 17 захоронений казанских митрополитов и архиепископов : первым в соборе был погребен в г. Последним — в архиепископ Казанский и Свияжский Никанор Каменский.
В году при реконструкции собора захоронения из старого Борисоглебского придела были перенесены под алтарь, имена казанских владык были обозначены надписями на каменных плитах. В подклете Благовещенского собора, под алтарем главного храма находился храм во имя Всех святых, устроенный в году архиепископом Казанским Владимиром Петровым и архиепископом Павлом Лебедевым на средства госпожи Еропкиной из купеческого сословия.
В храм вела дверь в главной апсиде собора. Их захоронения располагались в названном порядке от трапезной к алтарю. В новом Борисоглебском приделе, построенном в — гг. Близ Борисоглебского придела был погребен кафедральный протоиерей Виктор Петрович Вишневский —30 декабря Александров установил точные места погребений, после чего были установлены таблички с именами архиереев.
Захоронения в подвальном храме собора и Борисоглебском приделе разорены в советское время. Захоронения в главном храме, возможно, сохранились. В службах участвовали многие видные иерархи и протоиереи, собор посещали многие известные люди: святой праведный Иоанн Кронштадтский служил литургию 5 июля и 16 июля года ; 7 сентября года, собирая материалы для «Истории пугачевского бунта» Александр Пушкин; Александр Радищев, Владимир Короленко, Владимир Немирович-Данченко, Фёдор Шаляпин неоднократно пел в архиерейском хоре собора , Сергей Рахманинов.
Собор посещали многие члены императорского дома: сыновья Павла I, великие князья Александр Павлович и Константин Павлович 24 мая , великий князь Михаил Павлович 26 августа , сын Александра II, великий князь Николай Александрович 16 августа , 9 июля , великий князь Алексей Александрович 19 мая , мученица великая княгиня Елизавета Феодоровна в и годах.
В процессе проведения реконструкционных мероприятий было задумано открыть келью. Так называли компактную каморку, выполненную из волжского камня. При восстановительных работах был найден Нерукотворный Образ Спасителя.
Интересно, что краски изображения с каждым годом становятся только ярче. Для фрески был сделан специальный киот. С западной части изготовили дверь. Несколько позднее пристроили малую часовню, которая в первозданном виде сохранилась до наших дней. Сегодня ее может посетить каждый желающий.
Келья святителя Гурия, первого архиепископа Казанской епархии, находящаяся в подвале Благовещенского собора Казани, была открыта после реставрации и освящена. Святитель Гурий является первым архиепископом и святым угодником Казанской земли", - сказал архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий на церемонии освящения. Доступ к келье святого Гурия Руготина ныне открыт впервые после года в году храм был отдан под архивохранилище , сообщил агентству "Интерфакс-Поволжье" директор Фонда финансовой поддержки реставрации собора Юрий Павлов.
По его словам, все средства фонда, в основном пожертвования, были направлены на восстановление главного здания Благовещенского собора - одного из самых древних храмов, являвшегося до революции года кафедральным собором Казанской епархии. В году собор был торжественной открыт к празднованию летия Казани, а к реставрации кельи святого удалось приступить только в году. Павлов сообщил, что, когда реставраторы начали восстанавливать келью, она находилась в очень плохом состоянии - лакокрасочное покрытие потолка сильно пострадало, фрески на стенах не сохранились.
Однако то, что келья долгое время была заложена кирпичом и засыпана строительным мусором, помогло сохранить одну древнюю фреску XVI века - образ Нерукотворного Спаса на восточной стороне помещения. Она выложена по полого срезанной желтой материковой супеси из рваного известнякового камня, скрепленного известковым раствором.
В верхней части ниже уровне срезки по материковому подзолу сохранились углубления хозяйственных ям XI — первой половины XVI вв. Стратиграфически трудно определить время разрушения лестничного марша. По своему характеру его кладка является единовременной с кладкой фундамента. Значительные работы были проведены и в г.
Исследования проводились в охранно-спасательных целях на месте строительства трассы подземных коммуникаций. Вдоль всего храма на расстоянии до 5 м была вырыта траншея шириной 3 м. В восточной части траншеи, на участке длиной 24 м были, обнаружены остатки кладки фундамента Рождественской церкви, разрушенной в начале XIX в. Из-за незначительности вскрытой площади не удалось определить конструктивные особенности всего здания. На изученном участке фундамент высотой до 2 м был выложен из нетесаных известняковых камней, залитых между горизонтальными рядами известковым раствором толщиной до 10 см.
Аналогичные наблюдения были сделаны и раскопе IX, заложенном в 2-х метрах севернее собора [15]. Интересные наблюдения были сделаны во внутренних помещениях собора в г. Верхняя каменная перемычка дверного проема в проходе между южной и центральной апсидами, находившаяся до расчистки под слоем поздней штукатурки, оказалась мусульманским надгробным камнем. На торце камня был выбит на арабском языке текст перевод по И. Мустакимову :. Вижу [этот] мир развалиной по существу.
И не пребудет он долго в покое. Особенности письма и содержание текста характерны для надгробий первой половины XVI в. Вероятно, он был использован псковскими мастерами в качестве строительного материала во время возведения собора и взят из мусульманских некрополей ханской Казани. Материалы археологических исследований Благовещенского собора, полученные в разные годы, позволили по-новому взглянуть на историю собора и проследить процесс освоения прилегающей к нему территории. На основе имеющихся данных мы видим, что он строится на месте мусульманских культовых сооружений эпохи Казанского ханства, остатки которых обнаружены в прилегающей к нему территории.
При этом храм приобретал свой современный облик от деревянной церкви, возведенной в г. Иваном IV, до каменного кафедрального собора длительное время. Его современность знаменуется возрождением, и новый, воссоздаваемый его облик сохранится и в будущем, став одним из символов летней противоречивой истории Казани.
Список сокращений. АНТ — Академия наук Татарстана. АО — Археологические открытия. АС — Археологический съезд. ГИМ — Государственный исторический музей. КГУ — Казанский государственный университет. МГУ — Московский государственный университет. РА — Российская археология. СА — Советская археология. САИ — Свод археологических источников. УПСК — Урало-поволжская студенческая конференция. Список источников и литературы.
Архивные источники.
Материалы из архива ИЯЛИ им. Ибрагимова фонд Н. Раскопки в Казанском кремле июня г. Археология Казанского кремля за 30 лет Советской власти. Доклад на краеведческой конференции 34 октября г. Шавохин Л. Отчет о работах в Казанском кремле в г. Материалы из архива музея-заповедника «Казанский Кремль».
Хузин Ф. Комплекс кафедрального Благовещенского собора. Проект реставрации. Ситдиков А. Опубликованные источники. Ермолаев И. Казань: Изд-во КГУ, Хузин и А. Казань: Фест, Курбский А. История о великом князе Московском. Перевод А. Середина XVI века.
Составление и общая редакция Л. Дмитриева, Д. Писцовые книги города Казани. Труды Историко-археографического института. Материалы по истории народов СССР. Патриаршая или Никоновская летопись. Так называемая Царственная книга по списку Московской синодальной библиотеки V, с.
История о Казанском царстве Казанский летописец. Чернецовы Г. Путешествие по Волге. Рукописи авторов. Москва: Мысль. Айдаров С. Благовещенский собор. Казань: Таткнигоиздат, Казань, , 4, С.
Набиуллин Н. Казань: РИЦ «Школа» , Покровский И. Казанский архиерейский дом, его средства и штаты, преимущественно до года. Церковно-археологическое, историческое и экономическое исследование. В память летия существования Казанской епархии. Казань: РИЦ «Школа», Ижевск, Самара, Халиков А.
Древняя Казань и проблемы ее возникновения в свете археологических исследований гг. Археологические исследования г. Казани в г. Юсупов Г. Яблоков А. Кафедральный Благовещенский собор в г. Все материалы библиотеки охраняются авторским правом и являются интеллектуальной собственностью их авторов. Все материалы библиотеки получены из общедоступных источников либо непосредственно от их авторов.
Размещение материалов в библиотеке является их цитированием в целях обеспечения сохранности и доступности научной информации, а не перепечаткой либо воспроизведением в какой-либо иной форме. Любое использование материалов библиотеки без ссылки на их авторов, источники и библиотеку запрещено. Запрещено использование материалов библиотеки в коммерческих целях.
